真传女子洗髓功养生保健易筋经达摩易筋经式中有很多思想与道家思想相吻合,在央视《发现之旅》这档节目中就有说道,在《易筋经》这本经书中有类似于摄生目的的房中术。这很明显是不可能的。关于易筋经还有另外种说法就是,达摩是受明代天台宗紫凝道人的委才撰写了《易筋经》,这种说法也是没有依据的。

两式应为组,左右交替,轮流练习各24次后收式,静心调息(图后玄武歌诀“玄武乃由龟蛇配,旨在身后固腰。势如转动小辘护,内外翻掌画弧圆。”练法站定,调息(图心宁气静后,左手向身后平直伸出,掌心向上,目视掌心,手背与地面平行(图

拧身复正,侧头上观。两眼延展及远。舌尖轻抵上腭,身直气静。两手沿体前缓慢下落,恢复预备桩功。动作4与2同,唯左右相反。8盘落地势口诀上腭坚撑舌,张眸意注牙,足开蹲似踞,手按猛如拿,两掌各翻起,瞪睛兼闭口,起立足无斜。

《易筋经》处此时会,援道入佛,欲修命以成佛,也是可以理解的。此外,明清朝时期些民间教派常习武练气。这些民间教派,都是混揉教义理而成的,直至晚清均是如此。如道光年,扬州“周星垣,号太谷,能练气辟谷,……遨游士商大夫间,多心乐而口讳之,积中师事久,颇得其术,太谷门徒寖盛”(《山东军兴纪略》卷〈黄崖教匪〉)。“宿州张义法者,从永城魏中沅学弹花织布两歌,皆之隐语。又令盘膝,名为『坐莲花』;两手捧腹,名为『棒太极』;日次,默诵咒语,名为『省功夫』”(《金壶墨》浪墨卷〈教匪遗孽〉)。光绪年间,“霸州城西鱼津窝村,有……密密还乡门,即白莲教门也。该教宗旨,恭敬孔子老君佛,吃长斋。……日日坐功运气,望死后往西方乐土,成仙作祖。”(《拳时北京教友致命》卷,北京救世堂年刻本)。又光绪间,有“灶香”教。该教创于明末,“以敬佛为宗旨,不杀生,不害命,吃长斋,焚香,日日坐功运气,其经向望死后脱下皮囊,往西天成仙作祖,为乐境也。”

化腐朽为神奇。这是《易筋经》有特点也是厉害的个功效,在金庸笔下武功分为好几个层次,的有【降龙掌】【脉神剑】等这些绝技,而普通的武功不在少数,如罗汉拳太祖长拳等,但是配合《易筋经》的话却可以化腐朽为神奇,这也是当年萧峰能够以太祖长拳对付少林高僧的原因,金老早已暗示,其实萧峰所的内功就是《易筋经》,是由玄苦传授给他的!

指伸直撑开,定式后小指可稍用力往身体方向掰;手背尽量与小臂垂直;两脚内,趾扣紧地面;眼睛睁圆。其余身体诸部要注意放松。“听语说”走手太阳小肠经。是小手指朝前点的推出。大家做下,看看是不是抻这里。收回时需要用力。可以握拳,也可以不握。共做次。背是向后挺的。

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