女子洗髓功步骤解读诀曰膝直膀伸,推手自地;瞪目昂头,凝神志;起而顿足,次;左右伸肱,以为志;更作坐功,盘膝垂眦;口注于心,息调于鼻;定静乃起,厥功维备。《易筋》全及讲解介绍韦驮献杵势口诀立身期正下,环拱手当胸,气定神皆敛,心澄貌亦恭。

易筋经易筋经韦陀式以易筋为主,何为易筋?人身之筋脉,出娘胎降生世间,即各有所别,有体格健壮者,有形体消瘦者,有精神健硕者,有体弱无神者,先天不同,人各不,故分之为筋壮者,筋弱者,筋舒者,筋挛者,筋弛者,筋和者,筋缩者。故认为筋弛者病,筋挛者瘦,筋弱者懈,筋壮者强,筋缩者亡,筋舒者长,筋和者康。观芸芸众生,莫不如此。

老板每次打拳完的时候,身上的汗水瀌瀌的往,副很爽的感觉。我们刚开始打拳的时候没有太多的感觉,就是照猫画,跟着老板的样子学学,在老板的纠正下,慢慢的进入了节奏,从打完身上也热乎乎到后来套拳打下会汗水淋漓。行气意力都对的时候,效果最佳。

或许是因为父亲喜爱武术,又或许是因为田怡然从小就比较体弱,从6岁上学前班开始,当别的孩子蹦蹦跳跳回家玩耍时,她便被父亲带去学习武术来强身健体,每日每次两个小时,直到上大学前,几乎没有间断过。“小时候学武术,因为太苦,所以不太喜欢,但后来因为习惯了,也就坚持下来了。”田怡然说得轻描淡写,但她仍旧清晰地记得,自己儿时练基本功,因为力量弱,跑步慢,经常被教练罚时的难过。随后因此专门针对体能的训练,其中艰辛可想而知,但她不愿多说。

"中医认为,经络者,处虚实,调百病,决生死,人体的诸多毛病,皆因经络不畅所致。而做好导引,能疏筋骨,通经络,让气血正常运行。"严蔚冰说。 2014年11月,国务院公布了第四批非物质文化遗产代表性项目名录,“古本易筋经十二势导引法”列入传统医药中诊法,成为国内中医导引学的非遗代表性项目。

“气功是通过调整呼吸身体和意识(调息调身调心),达到强身健体目的的种养生方法。”原中国地质体育协会宋万煦告诉记者,气功分成内练和外练两种形式。像佛家参禅道家的周天功和儒家的这样些强调冥思的都属于内练;而太极拳这样强调身体运动的则属于外练。“无论是内练还是外练,主要目的都是为了养生,现在说到气功,就是指健身气功。”

口诀两手齐持脑,垂腰直膝间,头唯探胯下,口更啮牙关,掩耳听散寒,调元气自闲,舌尖还抵腰,力在肘双弯。动作姿势两臂展直,自身侧高举过头,仰面观天,头颈正直,屈肘两手抱后脑,掌心掩耳,两肘张开,与肩平行。上身前俯成打躬状,头部低垂,大约至两膝前方。两膝勿屈,微微呼吸,掌心掩耳。两手以指(食中无名指)交替轻弹后脑(风池附近)各36次。缓缓伸腰站直,先左侧拧腰侧转,再向右侧拧腰侧转,往返7次,两脚勿移,腰直目松,膝直不僵,舌尖自然放下,面带微笑。在身体转至正中后,抬起脚跟,同时两手自脑后高举过头,仰掌呈擎天状,躯体充分舒展,并配合吸气。1掉尾势

循序渐进,个别动作配合发音习练本时,不同年龄不同体质不同健康状况不同身体条件的练习者,可以根据自己的实际情况灵活地选择各势动作的活动幅度或姿势,如“盘落地势”中屈膝下蹲的幅度“卧扑食势”中指是否着地姿势的选择等等。习练时还应遵循由易到难由浅到深循序渐进的原则。另外,本在练习某些特定动作的过程中要求呼气时发音(但不需出声)。

编者点评这式中,“晓峰说”认为所锻炼的经筋为手阳明经筋,而“经儒说”和“听语说”则都认为是手太阴经筋,从上面经筋图上可以看出,手阳明经筋在手太阴经筋上面,两者贴近,个开始点在食指,个开始点在拇指,“晓峰说”认为手阳明经筋生向前之真力,所以双手向前合拢作用于手阳明经筋。在周潜川先生所注释的易筋经解说中并没有讲专锻炼手太阴经筋,只讲练“肺”也就是整个人体呼吸系统,不光是太阴肺经,和背部相关的大小经筋都要撑开,要求是“胸背筋开,气沉丹田”,另外,“听语说”中讲到腿部不可分开,这个说法值得商榷,周潜川先生认为“两脚不可并踵站立着,经并立,脚下气机发动,就会有劲,反而紧张不会松软了。因此,必须两脚相距约尺寸的距离,最好以本人的脚为标准,两只脚的距离等于个脚的长度。同时后踵和脚尖必须看齐,两脚的内侧空裆里,立成个长方形的样子。”看来仁者见仁,智者见智了。

笔者以余年实修南少林正传内功之历,有感而发,望读者重视之易筋经为南北少林派之外练(外功),也是基本,主练筋骨皮。其作用与打拳慢跑游泳等无异(即适量运动,而非专业运动员般超极限训练),因此并不神秘。笔者推介——《少林达摩派秘传内功》,陈钢编著。另近期“头条”用户名“杨华20”发表的“易筋经教学视频”,位多至出头年纪满头银发老人家教学(着装为浅练功服,红布腰带,有配音讲解)。笔者从头细阅至结束,评论其“气正统”。有心读者不妨查阅收藏。